Mamy nadzieję że dobry Bóg w swym wielkim miłosierdziu w ostatnim tchnieniu Jego życia pozwolił mu na nawrócenie i na powrót na łono Kościoła Katolickiego. Módlmy się aby dobry miłosierny Bóg przyjął Jego duszę. Amen.
Tomasz Jazłowski
Redaktor Naczelny "Katolika - Głosu Katolickiej Tradycji".
BYDGOSZCZ – ORATORIUM RZYMSKOKATOLICKIE
Adres: 80-030 Bydgoszcz, ul. Gotowskiego 6 (piwnice budynku NOT)
Kapłan prowadzący – ksiądz Dariusz Kowalczyk
Strona internetowa: https://wiernitradycjilacinskiej.pl/kontakt/
Msze święte:
NIEDZIELE (z kazaniem) – 10:00, Godzinki NMP – 09.30, Różaniec – po Mszy św.
poniedziałki, środy, piątki, soboty – 8:00. wtorki, czwartki – 16:00
SPOWIEDŹ: codziennie po Mszy św.
UWAGA: W okresie Tridum Paschalnego oraz w Niedzielę i Poniedziałek Wielkanocny obowiązywał będzie zmieniony harmonogram uroczystości, udostępniony wiernym uczęszczającym do ww. Oratorium.
Sobór Watykański nieomylnie nauczał:
„Albowiem Ojcowie IV Soboru Konstantynopolitańskiego, idąc śladem swych poprzedników, ogłosili następujące wyznanie wiary: «Pierwszym warunkiem zbawienia jest przestrzeganie zasad prawdziwej wiary. A przecież nie można pominąć postanowienia Pana naszego Jezusa Chrystusa, który mówi: Ty jesteś Opoka, a na tej opoce zbuduję Kościół mój (Mt. 16, 18) i słowa te znajdują potwierdzenie w faktach, gdyż wiara katolicka zawsze była zachowana nieskalana na Stolicy Apostolskiej i głoszona święta nauka»…
Kwiecień jest miesiącem poświęconym Najświętszemu Sakramentowi, dlatego w tym numerze biuletynu chciałbym omówić niektóre przepisy liturgiczne odnoszące się do Eucharystii i Ofiary Mszy Świętej. Gdy bowiem rozważymy szczegóły ustanowionych przez Kościół katolicki przepisów dotyczących celebracji Mszy Świętej, udzielania Komunii Świętej oraz szacunku wobec Najświętszego Sakramentu znajdującego się na ołtarzu, docenimy bardziej znaczenie teologicznego aksjomatu, lex orandi – lex credendi, czyli prawo/norma modlitwy jest prawem/normą wiary. Zaiste, Kościół katolicki mocno wierzy w to, że słowa Chrystusa – To jest Ciało Moje, to jest kielich Krwi Mojej oraz jego prawa są stałym przypomnieniem Rzeczywistej Obecności Chrystusa pod postaciami chleba i wina.
Po pierwsze, Kościół katolicki nakazuje swoim kapłanom by klękali bezpośrednio przed i po dotknięciu Najświętszego Sakramentu; a ponadto, pierwszą czynnością po otwarciu tabernakulum i ostatnią przed jego zamknięciem jest przyklęknięcie w akcie adoracji. Jest to nieustannym przypomnieniem o skupieniu wobec Rzeczywistej Obecności Pana Jezusa. Kolejna rubryka mówi o tym, że od momentu dokonania konsekracji chleba w Ciało Chrystusa, palec wskazujący i kciuk obu rąk kapłana pozostają złączone dla uchronienia świętych cząsteczek (Hostii) znajdujących się na jego palcach.
Deo gratias et Mariae!
JE x. Bp Charles McGuire
Deo gratias. Dziękuję biskupom za odwagę i pokorę. Niech Bóg sprawi, że to spotkanie przyniesie wiele owoców. Amen.
Kazanie ks. Rafała Trytka wygłoszone na IV niedzielę Wielkiego Postu 30.03.2025, w kaplicy Matki Bożej Królowej Polski w Krakowie, ul. Sarego 18/2.
 |
| Grafika ilustracyjna |
"Rycerz Niepokalanej 1922" wznowiony po roku 1952 nie ma żadnych naleciałości modernistycznych i jest wydawany w duchu o. Maksymiliana Marii Kolbego w pełnym oddaniu Chrystusowi i Niepokalanej.
W najbliższy wtorek obchodzimy uroczystość świętego Piusa X. Niemożliwe, byśmy nie zwrócili szczególnej uwagi na tego wielkiego świętego, gdyż jest on naszym przywódcą w walce z modernizmem. Nasz opór wobec modernizmu nie opiera się bowiem na naszym własnym autorytecie, lecz raczej na autorytecie owego wielkiego papieża i świętego, który sto lat temu wskazał modernistów palcem, i powiedział: „Jeśli uda im się zrealizować postulowany przez siebie program, zniszczą Kościół”. I właśnie walka z modernizmem jest bez wątpienia najważniejszym aspektem jego życia. Stanowi też prawdopodobnie główną przyczynę, dla której został ogłoszony świętym.
Lecz winniśmy przyjrzeć się innym aspektom jego świętości. Często koncentrujemy się na walce Piusa X z modernizmem, lecz był on święty pod wielu innymi względami. Zauważamy trzy główne „obszary”, na których zaznaczyła się jego świętość. Pierwszym była jego miłość i wrażliwość wobec ubogich. Drugim – zapał w realizowaniu obowiązków stanu. Trzecim zaś: pokora.
 |
| Grafika ilustracyjna |
